专业配资股票 盗墓界祖师爷任全生：晚年加入考古队，挖出上万件国宝轰动世界

整整一个星期，考古队员都守在辛追夫人的墓旁。他们从尸体上慢慢扒开层层包裹的衣物——这些衣服材质各异专业配资股票，来自不同季节，竟整整有二十层之多。随着一层层剥开，一股强烈的酸臭扑面而来。若尸体早已完全腐烂，是不会散出这种气味的——气氛顿时紧张起来，大家都怀疑：难道真有奇迹出现？

当最后一层麻布被掀开时，所有人都愣住了。出现在眼前的，是一张尘封两千多年的面容：皮肤细腻，五官清晰，轻轻一触还能感到一点弹性。现场一片喧哗，几位年轻人忍不住想把古尸抬出来，可一道严厉的喝止声立刻响起：“别动！你们在干什么？”正是这句喝止，保住了马王堆的珍贵遗存。发出那句话的人，正是后来与马王堆发掘密切相关的一位传奇人物——任全生。

任全生在盗墓界有“土夫子”“盗墓祖师爷”这样的名号。他出生在湖南长沙，青年时期正值民国军阀混战，社会动荡、民不聊生。有一次，家中遭遇重大变故，妻儿生病急需大笔医药费，走投无路之下，任全生跟随乡里人开始做倒斗（俗称盗墓）谋生，从此踏上了那条不归路。

在古代，富贵人家常将大量随葬品一同入墓，这些陪葬往往涵盖生活器物、装饰和贵重金属，堪称地下宝库。盗墓在南北方又有不同门派：北派靠蛮力和炸药，南派则以巧技著称。任全生属于南派，依靠短柄锄和敏锐的地形判断，常常寻得深山老林中的大墓。他不只是靠蛮干，而是善于总结经验，将遇到的问题记录研究，逐渐把“看土认墓”的技巧磨得十分精湛。他甚至自创了一套类似中医“望闻问切”的判断方法，带着一帮人练就一门独到的“手艺”。在当地，他所盯上的墓很少是空手而归，几年下来，他声名鹊起，成为南方盗墓头目。

1942年，任全生带人来到长沙东郊的子弹库（旧时军火库附近）盗掘一座楚墓。开掘后，他们发现了许多战国或楚国风格的铜器、金器与漆器，花纹精美，价值极高。更重要的是，在棺中发现了一幅帛书，上面画着奇特的图画与文字。因为不懂这些图文的真正含义，任全生将帛书以很低的价钱卖给了古玩商，之后帛书又流转至收藏家蔡季襄手中，最终被外国人骗走，辗转到了纽约大都会博物馆。多年后有人解释这些帛书记录了古楚的神话、地理和风俗，学术价值极高。任全生得知后深感懊悔：当年那一页帛书的学术价值与历史价值远超过他所赚取的所有金银。

这件事在他心里留下了深深的阴影。虽然出身草莽，但他也有爱国心，意识到自己无意中让国宝流失，痛感良多。于是他决定金盆洗手，隐退山林，不再盗墓。这个决定震惊了盗墓界，也给了他重新做人、反思过去的机会。

新中国成立后，国家在考古方面人才匮乏，需要懂行的民间人手。政府和文物单位了解到任全生的经验后，认为他的技术对科学发掘有参考价值，便诚恳地邀请他参与文物保护与考古工作。任全生接受了这个机会，把自己多年的“摸索心得”贡献给国家，带着一批曾经的盗墓兄弟加入考古队，转为帮助挖掘与抢救文物的民间专家。

他的加入，对考古工作产生了重要影响。任全生不仅能在野外判断地形、识别墓葬的构造，还能在现场提出很多切实可行的操作办法。1972—1974年，他参与了马王堆汉墓的发掘。正如开头所述的那一幕，就是发生在这次发掘中：面对棺内浸泡着棕色液体、无法轻易搬出的辛追夫人尸体，任全生运用简便而稳妥的器具和方法——用夹板斜插到尸体下方——成功地将尸体完整取出。若非此法，贸然搬动可能会导致不可挽回的损坏。辛追夫人被完整护出后，后续的防腐和研究工作才能顺利进行，她“千年不腐”的尸体和大量随葬品也因此保存了下来，成为20世纪中国最重大的考古发现之一。

此外，他还帮助抢救出若干重要文物，例如《人物驭龙图》、素纱禅衣与珍贵帛书等，让这些国宝免于流失或损毁。有人感叹：若没有任全生这样的民间能人，马王堆的发掘很可能演变成一场考古灾难。任全生也曾在1973年配合考古队，对曾被他早年盗掘过的子弹库楚墓进行科学发掘，努力把过去的损失以科学方式补救回来。

任全生这一生充满矛盾：他曾为生计铤而走险成为盗墓者，也曾因一时贪利导致重要文物流失；但在晚年，他选择把从江湖中学来的技艺交给国家，帮助保护和发掘文物，为考古事业做出贡献。他的经历提醒人们：民间的“绝活”虽有其价值，但未经科学保护与鉴定，往往会对文化遗产造成无法弥补的损害。新中国法律明确禁止盗墓，同时也让我们看到，将民间经验与现代考古技术结合，才是保护五千年文明遗产的正道。

今天回望，任全生既是泥土中摸爬出的草根传奇，也是历史中转身为“护宝人”的特殊人物。他的人生既有悔恨，也有补救；既有灰色的过去，也有为国为民的转变。他的故事，是对盗墓与考古、个人与国家、悔悟与救赎间复杂关系的一次生动注解。

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